《人間有味是清歡》玫瑰若不叫玫瑰

       玫瑰若不叫玫瑰，也無損其芬芳，莎士比亞如是說，彷彿在說，名字的真義是虛無。假設有外星人來訪，在他們「無分別心」的眼中，所有無名字的花，香即是香，本來長這樣就是這樣。我們地球人，長了點知識，至少知道什麼花叫什麼名字，便為時已晚。樣子不變，香氣無損，但名字叫玫瑰或霉鬼，就真的沒分別嗎？至少，我相信叫「霉鬼」的花，不會成為愛情的代言，天下有情人若送這種花，會變成暗示分手也說不定。

       大自然所有美物本來都是無名氏，命名權只能落在人類手上，玫瑰叫玫瑰、菊花叫菊花之後，還要再「花上添錦」，無中生有杜撰出花語，什麼花代表什麼意思，花一旦也會說人話，本來看起來差不多的花樣，就有了與別不同的個性，有了個性就有市場定位，花語就是人類企畫基因衍生的產品。

       要做到見山就只是山的境界很難，沒到這階段這心境，看花就是花，樹就是樹，太無趣了；有了名字，最好背後還有故事，這故事最好是個傳說，這傳說最好是無可稽考的神話。

       上週本欄提及過一個斑竹造的茶棚，這斑竹大有名堂，顧名思義，就是竹子上面分布了不同形狀不同大小的斑痕，每一節都像一幅抽象畫。然而叫斑竹，也只是剛剛好而已，只要谷歌一下斑竹二字，就有一大堆親戚好友跑出來，例如梅鹿竹、湘妃竹、湘竹、淚竹，不一而足。為什麼叫梅鹿竹？再搜索一下圖片，我們倒過來看字識圖，這些竹斑就像是從梅花鹿身上剪貼過去一樣，所以，叫梅鹿竹又比斑竹多了一層想像。

       最耐人尋味的名字，叫湘妃竹，因為有典故，有人的感情背書。傳說堯禪讓帝給舜，舜帝公幹途中往生，舜的大老婆娥皇與小老婆女英，漂河過海尋夫尋到湘江，確認死訊後哭了九日九夜，哭乾了眼淚就哭出血來，血淚都灑在竹子上，最後投湘江殉情，死後升格成為湘水之神；給她們淚崩過的竹子，上面各色各樣的淚痕從此抹不掉，也升等成為有故事的湘妃竹，或簡稱湘竹。

       堯舜之事，不入信史，如此有企畫味的一個神話傳說，卻反而寧可信其有，多哀怨多感人啊，如果以凡人俗眼平常心看斑竹形狀，我說像花旗參切片、細胞真菌放大圖、壁癌黴菌，大概也沒人反對。只是這些東西的樣子，太對不起觀眾了。多虧這個傳說，帶來了湘竹、淚竹這名字，引導我們往浪漫淒美的方向想，在視覺聯想上造文章，而且是「美文」。

       原先只是斑痕累累，不識趣的話，可以嫌它有點髒亂，既然注入了「詩意」，卻可以看成累世輪迴不滅的癡情淚痕，淚痕也可以看作一抹暈開的浮雲，浮雲也可以看成散落的花瓣。

       我有一個湘妃竹造的茶則，是台灣馮欣信老師的作品，上面刻了宋朝詩人林逋的詩句：「暗香浮動月黃昏」，暗香代表梅花。我看著那一片片花旗參圖案，因為奉斑竹之名，再添湘妃泣血之神話，越看越有瓣瓣梅花，皆是點點離人淚的意境，變成一幅隨身隨手可以把玩的竹雕。

       「暗香浮動月黃昏」是題字，也是這塊竹子的名字，竹本無言，有了名字，就有了詩情有了畫意，甚至可以從花旗參切片，依稀聞到了梅花香在暗中浮動。正如玫瑰的名字是個符號，因為有了這個符號，玫瑰就給愛情附身，無從切割。

（作家）

出處：自由時報 /文化週報
http://news.ltn.com.tw/news/culture/paper/1137853
2017-09-24
◎林夕