◎桃子在傳統的觀念中，還是婚姻幸福的祝願與松鶴延年的圖騰。先秦《詩經．桃夭》有道：「桃之夭夭，灼灼其華；之子於歸，宜室宜家」；西漢東方朔《神異經》則稱：「東方村有樹，高五十丈，名曰桃，和核羹食，令人增壽」、西晉皇甫謐《神農經》再指出：「服桃長生不老，天地不朽」以及張華《山海經》有：「夸父追日，棄其杖，化為桃林，為族人解渴延年」之說。民間還廣為流傳一則《蟠桃會》：「瑤池金母分賞蟠桃，食之者人人得道、個個成仙，與日月同壽」的神話及一首歌頌的民謠：「壽山高來福山高，壽山頂上結仙桃；南極眾神來赴會，敬向王母獻蟠桃」。

●我們台灣布袋戲中也有一齣白猿獻蟠桃場面非常熱鬧的「三仙白」掌中劇。由於桃與福壽相連，因此兒女們每當母親壽誕之日，常常會在客廳掛上一幅「蟠桃獻壽」還的圖畫，以示「長生不老」。「蟠桃獻壽」還有一則風趣的秩事：相傳清乾隆年間，才思敏捷玩世不恭的大文豪紀曉嵐英翰林王誠之邀，參加王太夫八十大壽盛會，王翰林藉機請曉嵐先生為母撰作壽聯一幅，紀公生性詼諧幽默，當眾提起筆來貿然寫下：「這個王婆不是人」七的斗大字，此句一出，震驚日座，個個面面相覷，瞠目結舌，不知紀先生為何如此失禮，圓融通達的春帆先生不急不忙地皆著再寫下第二句：「九天仙女下凡塵」，全場氣氛馬上改觀；殊知就是此刻，紀老又出奇不意地寫下第三句：「生個兒子去做賊」，賓客在度頓時鴉雀無聲。最後，紀老先生慢吞吞地，出奇的寫下最後第四句：「偷得蟠桃獻母親」，立刻博得滿堂喝采，令人拍案叫絕。

屈先澤
詳全文請見千古文學看到古今農業，豐年社出版，201101：P32-35。