終結惡性循環．回歸善念本質—讓放生更有深度 - 農業知識入口網

北美洲人到野外釣魚時，釣到魚，看看後就「原地放生」了；而亞洲人放生則是到市場買了鳥兒、魚兒放生，因為市場買的動物不見得是原地的，一旦放生，就衍生出一些問題。

如果以宗教觀點上來看，放生是一種極有意義的「護生」行為。如果偶而在路上或其他因緣看到一隻受傷或迷失的動物，並予以救助，待康復時再加以「放生」，則有正面意義，但若是在鳥店或動物商店購買後放生，則是鼓勵捕鳥人或捕生物的人去捉給人們放生，造成惡性循環，受害者便是那些可憐的生物。

一般而言，島嶼的生物因長期與大陸隔絕而形成特有種，相較於大陸物種間激烈兢爭，則顯得較弱，因此一旦引進大陸物種，將威脅到原有物種，所謂「適者生存」，不適者則被淘汰。許多放生者並未擁有基本常識，如將泰國白尾八哥買了放生，危害台灣八哥的生存空間；更荒謬的是在平地野放高山鳥；海水魚放生於淡水中；國外的動植物放生於國內，這些動植物如果不適應，就是死亡；若能適應，則造成其他物種的傷害。

愛護動物是值得推崇的，但必定要有理性，殷鑒不遠，期待善心人士用更深層思想與行動保護動物。

             詳全文請見95年11月號《鄉間小路》月刊