烈日當空似火燒 - 農業知識入口網

圖˙口述 /  劉興欽    撰文 / 林少雯

中國人向來都有「有土斯有財」以及「安土重遷」的觀念。在明朝末年漢人逐漸移居台灣後，這種根深蒂固的觀念依然如影隨形，成為新住民的價值觀。

漢人移居台灣，先來的閩南人占了平地上的良田，而晚到的客家人，只好選擇居住在山上。客家先民開山闢地、種植農作物、建築房屋以安身立命。

一代又一代，先民在台灣這塊土地上生根，異鄉成了故鄉，從前家鄉帶來的生活習慣和居住的建築形式，逐漸因適應台灣這個新故鄉而有所改變，年久日深，依照家鄉住屋形式建築的房屋日漸陳舊剝落，剩下斷垣殘壁，最後成為灰燼；保存較好的更成了老厝或古蹟，供人憑弔；唯一不變的是佛桌上與神明並排的祖先牌位上，依舊寫著的「穎川」、「彭城」等標示祖姓來源的堂號，以及「安土重遷」那份對土地的依戀。

  尤其是勤儉又忠厚老實的鄉下客家人，像居住在橫山鄉及大山背村一帶客家鄉親們的生活，從劉興欽這首打油詩中可見到真實的情景：「烈日當空似火燒，百斤重擔身上挑。千級石階像天梯，到達山頂已成焦。」

這首詩中所描述的鄉下農民，相當憨厚，他們守著祖先留下來的房屋和田產，一代代地居住和耕種著。在農民安土重遷的觀念裡，守著祖產是天經地義的事，因此沒想過去改變環境，只會利用祖宗留下來的土地，或是利用自己這一代新購置的土地。土地不只一塊的話，可能在山頂和平地上都有，他們選擇風水好的平地，將房子蓋在那裡，世代居住於此；但是他們耕作的田地卻在遙遠的山頂上，每天要起早趕晚地走到田裡去種作。

詳全文請見99 年7月號《鄉間小路》月刊