宜蘭縣冬山鄉大進社區-築夢在河之濱

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農學報導

宜蘭縣冬山鄉大進社區-築夢在河之濱

刊登日：100/05/03

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宜蘭縣冬山鄉大進社區築夢在河之濱

鋒面來襲的寒冬，幾個莊稼漢集結在埤塘邊，仔細研究著觀景台該怎麼蓋。為了重現小埤昔日風貌，他們放下農事，忙碌多日。生態池裡，有鮮黃的台灣萍蓬草、粉彩的睡蓮、小小白白的野慈菇，又多又密，原始的自然景觀吸引許多飛鳥流連，如台灣藍鵲、五色鳥、白頭翁等，連珍貴稀有保育類的朱鸝、大冠鷲也經常可見。這是大進居民最自豪的私房享樂，清風明月，不用一文錢。大進村好久沒這麼喜氣洋洋了！年輕的農村第二代阿輝帶著妻小從台北返鄉定居，將老家的柚子園改建成「幸福20 號農場」，主打水果體驗，用在地農產製作水果套餐、下午茶、蜜餞DIY 等。農場氛圍很夢幻，小小的園子繁花成海，薰衣草、迷迭香、蔓性玫瑰、香豌豆、向日葵..看似隨性安插，其實都是專業水準費心布置；規模很迷你，不用走進去，站在門口一眼就能看盡。即便如此，草創之初，好奇又熱心的村民還是三不五時跑來探望，順便看看有沒有能幫得上忙的地方。對於長年為家園奮鬥的大進居民來說，這片小小夢綺地，宛如多年深耕之後、令人驚喜的萌芽。「『幸福20 號』是大進社區幸福的第一號，」大進村長藍細川、大進社區發展協會理事長張文仁高興得像是看到自己的孩子創業：「宜蘭這樣的休閒農場或許很多很多，但在我們這個小社區，它是第一個，希望是個引子，一舉帶動年輕人返鄉。」

認同：對土地的責任

大進社區地處蘭陽平原邊陲，羅東溪由西向東竄流，將社區切割成蚊子坑、淋漓坑、小埤三個聚落，分別以茶園、竹筍、果園等傳統農業維生。受到環山封閉地形影響，社區幅員不廣，三個聚落卻各自孤立、互不往來，連社區活動中心都得蓋兩座才行，是空間的距離，也是人心的隔閡，「誰也不管誰，簡直比隔一座阿里山還遠。」沒想到民國94 年一場抗爭行動，把大家的熱血和向心力通通給喚醒了。「看到卡車、工程車開進來，前任社區理事長抱著瓦斯桶就衝上去了，阿公阿媽拿著鋤頭掃把跟在後面跑，準備跟他們拚輸贏。」藍細川憤慨表示，社區西北邊已經設了羅東鎮公墓、火葬場、殯儀館、垃圾掩埋場，大進人再難以吞忍還有民間納骨塔計畫占據村莊入口、壞了全村生計。三個聚落各自出動人力，在路口設置路障，日夜輪班看守，接力抗議，不時擦出「台灣霹靂火」般的火爆畫面。足足兩千多個日子，創下台灣史上最「牛」的抗爭紀錄。這場被村民形容為「抵禦外侮」的抗議行動，使得原本與世無爭如化外之境的閒散山村，迅速凝聚出對公共事務的高度關注。「大進人開始覺得，唯有團結自救，才有希望。」水保局培根計畫也在這個時間進來了，居民開始學著開會討論事情，先達成共識，再全村一起執行，遇到社區需要捐出私地當作公共空間，很多人二話不說，爽快簽字。先是修路種花，在貫穿全村的大進路兩旁種滿四萬多株豔紫色的野牡丹，種花的私有地由居民無償提供；通往山區的小徑要蓋奉茶亭，七十多歲的老師傅吳永昌帶著一群五十多歲的「囡仔工」，工事全都自己來，沒人蹺班，連大進小學的小朋友都來幫忙，世代傳承意義重大。三泰有機農場負責人、茶葉產銷班第七班班長林文德還記得，多年前村裡要興建大排，得打穿多座柚子園，「為了一棵柚子樹，地主全家出動跟你拚死拚活，就是不給過」；但前陣子社區計畫作一條五百米長、六米寬的賞景步道，須徵得十七個地主蓋章捐地。林文德率先捐出四百坪，再拿著同意書跑遍全村，十七個章一天就蓋完，被大家虧說「比建商還厲害」。本名藍欽祿的村民「阿祿仔」，以前經常喝得醉醺醺，終日無所事事。接受培根課程後，啟蒙了他的文化意識，他開始在村內展開田野調查，找到百年前野燒陶的遺址，研究出燒製技巧後，開始試做成品。由於燒陶得隨時顧著窯控制溫度，為了隨時保持清醒，他甚至把多年的酒癮給戒了。為了推廣野燒陶文化，他還無償提供家中土地，將破敗的雞寮整理成野燒陶見學坊，蓋石板屋、創立藍染工作坊、種植藍染植物，搖身一變成為村裡的「文化達人」。同樣因培根課程而贏回人生的，還有人稱「阿督仔」的農民何界芳。由於務農收入很差，心情鬱悶的他經常借酒澆愁，喝醉就打人，連老婆都氣得拂袖離去。後來村長硬拉他去上培根課程，當起園藝組長，這時的他有如大夢初醒，突然驚覺人生不能再荒唐下去，開始發揮務農所長，帶著村民種花種樹，修路疏圳。酒戒了，人清醒了，更重新找回家庭的幸福。如今他是社區理事兼志工發起人，最常掛在嘴上的一句話是：「自己的家園，要靠自己拚！」他的故事，絕對是激勵、感動人心最好的教材。

有機：誠意呷水甜

榮膺「大進捐地王」的，當屬在社區經營水生植物批發生意的陳敬揚家族。陳家宗親共捐出九百多坪土地，再由公部門出資興建木棧觀景台，成為一片人人皆可享受的珍貴水生植物溼地。雖然面積不大，但物種豐富多樣，除了水生植物，也是淡水魚、藻類、水生昆蟲、蜉蝣生物共生悠遊的生態天堂。園區中央的木棧平台隱僻幽靜，賞鳥看魚、聽風觀雲，村民不必花錢就有最奢侈的自然享受。每個人對土地的情感與責任感皆然，只是表現的方式不同。對於出身製茶世家、自小在茶樹下長大的茶農林文德而言，愛土地最好的方式，是回歸自然生態平衡的有機種植。他不顧父親反對，硬是讓茶園「放著荒」，為的是恢復地力，並把以前殘留的農藥化肥代謝乾淨。試種的第一年，堅持不用化學農藥，結果是被蟲吃得不成茶樣，雜草長得比茶還茂盛。叨念兒子「頭殼壞去」的老爸心疼得直罵：「看你多會顧，草林土豆餡啦！」（台語「草盛茶苗稀」之意）。然而幾年下來，成果終於湧現，他種出來的有機烏龍茶清香撲鼻，落喉甘潤，已是各類茶葉競賽的常勝軍，論滋味，論香氣，都不亞於一般人迷戀的高山茶。如今茶葉產銷班已有數個班員願意嘗試有機栽培，「農地是自己的，但環境是大家的，恢復土地的美好天然，也等於留住了社區最珍貴的共同資產。」林文德說。

敬天：堅持與勇氣

梅姬颱風過境肆虐，張文仁剛回國，被風雨困在台北足足兩天，一回到家，便急著趕去察看羅東溪西北岸淋漓坑河濱單車道、奉茶亭有沒有受到土石流損害，這是大進社區最重要的兩個景點，假日總能為社區帶來不少遊客人潮：「社區理事長是最小不是最大的，只負責一項就是：『把大家的事情做好』。」他還夢想著要在社區找一塊地，設置一處綜合實驗農場，裡頭要養豬、雞、鴨、魚，種花、種茶、種樹，還要有工廠；雞糞用來養魚，豬糞用來作有機肥，完全不汙染環境。「用自然循環的模式，完成無毒養殖，如果成功的話，農民未來的路一定更寬廣。」他說。二十一世紀，傳統農業看似衰逝，實則不然。大進社區居民用敬天、敬自然的方式從事農業，作為自我生命價值的重要宣示；他們的堅持與勇氣，也再次被看見。