農學報導
花蓮縣玉里鎮觀音里高寮社區 多元發展的活氧社區
刊登日:103/03/26
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高處俯瞰,社區座落位置更突顯,隔著秀姑巒溪與中央山脈遙遙相望。
高寮社區位於花蓮縣193線道旁,海岸山脈山腳,秀姑巒溪以東,高寮大橋跨越秀姑巒溪向西連結臺九線花東公路,是通往玉里鎮中心的重要橋樑,也是金針產區赤柯山的主要門徑;這裡是全臺第一個成立發展協會的社區,創造多元農業產業特色,並且是帶領產業發展的先驅,連貼石藝術也可以變成產業。當許多社區居民被失業所困擾,高寮社區居民卻是全年有忙不完的事。有了產業基礎做後盾,忘憂、慢遊、活氧社區的目標就不遠。
赤柯山是臺灣三大金針產區之一,發展休閒產業後,遊客絡繹,而高寮社區就是前往赤柯山的必經之路;事實上,高寮社區即是赤柯山金針農的後勤整備區。夏天金針盛產季時,居民如遊牧民族一般,遷到赤柯山採收金針或從事休閒農業;金針季結束,退守到高寮,但也閒不下來,山下還有許多工作等著!
大自然教育出高寮人的勤奮勇敢
高寮原為阿美族部落。林政榮頭目說,據口述相傳,高寮成聚落應在一百三十年前,阿美族人稱之為「Dakolai」,何意?至今已不可考;閩南人對於「高寮」名稱由來,倒是有個說法。社區協會執行長劉德壽表示,日據時期日本人在「河東地區」製作樟腦油,並設置工寮做為簡易廠房,從玉里大橋向北首先抵達的工寮就在高寮,閩南語說「頭到寮」,說久了就轉變成現在「高寮」了。
阿美族耆老林國守說,以前高寮聚落林蔭密布,樟、楠成林,野生動物不少,聽長輩說,赤柯山區曾經有黑熊出沒,溪對岸有布農族出草,因此要訓練阿美族少年保護部落,訓練方式不亞於軍事訓練,邊跑邊吃東西、單獨到墳區過夜、秀姑巒溪捕魚、裸身渡河,每一次訓練都幾乎要人命,但從來沒有人因此喪命。
另一位耆老馬一男說,以前部落大都種稻子和玉米,茅草則是因應每三年更換一次屋頂所需。秀姑巒溪是部落的糧倉冰箱,想吃魚,下水三分鐘就能捕捉到足夠全家人一餐的量。河床上的漂流木是重要的薪柴。夏天幾乎全部落的人都在秀姑巒溪裡度過,以溪為家。馬一男說:「以前錢很少,快樂很多咧!」
文‧圖/陳秀卿
詳全文請見102年12月號《鄉間小路》月刊
高寮社區位於花蓮縣193線道旁,海岸山脈山腳,秀姑巒溪以東,高寮大橋跨越秀姑巒溪向西連結臺九線花東公路,是通往玉里鎮中心的重要橋樑,也是金針產區赤柯山的主要門徑;這裡是全臺第一個成立發展協會的社區,創造多元農業產業特色,並且是帶領產業發展的先驅,連貼石藝術也可以變成產業。當許多社區居民被失業所困擾,高寮社區居民卻是全年有忙不完的事。有了產業基礎做後盾,忘憂、慢遊、活氧社區的目標就不遠。
赤柯山是臺灣三大金針產區之一,發展休閒產業後,遊客絡繹,而高寮社區就是前往赤柯山的必經之路;事實上,高寮社區即是赤柯山金針農的後勤整備區。夏天金針盛產季時,居民如遊牧民族一般,遷到赤柯山採收金針或從事休閒農業;金針季結束,退守到高寮,但也閒不下來,山下還有許多工作等著!
大自然教育出高寮人的勤奮勇敢
高寮原為阿美族部落。林政榮頭目說,據口述相傳,高寮成聚落應在一百三十年前,阿美族人稱之為「Dakolai」,何意?至今已不可考;閩南人對於「高寮」名稱由來,倒是有個說法。社區協會執行長劉德壽表示,日據時期日本人在「河東地區」製作樟腦油,並設置工寮做為簡易廠房,從玉里大橋向北首先抵達的工寮就在高寮,閩南語說「頭到寮」,說久了就轉變成現在「高寮」了。
阿美族耆老林國守說,以前高寮聚落林蔭密布,樟、楠成林,野生動物不少,聽長輩說,赤柯山區曾經有黑熊出沒,溪對岸有布農族出草,因此要訓練阿美族少年保護部落,訓練方式不亞於軍事訓練,邊跑邊吃東西、單獨到墳區過夜、秀姑巒溪捕魚、裸身渡河,每一次訓練都幾乎要人命,但從來沒有人因此喪命。
另一位耆老馬一男說,以前部落大都種稻子和玉米,茅草則是因應每三年更換一次屋頂所需。秀姑巒溪是部落的糧倉冰箱,想吃魚,下水三分鐘就能捕捉到足夠全家人一餐的量。河床上的漂流木是重要的薪柴。夏天幾乎全部落的人都在秀姑巒溪裡度過,以溪為家。馬一男說:「以前錢很少,快樂很多咧!」
文‧圖/陳秀卿
詳全文請見102年12月號《鄉間小路》月刊
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3 則留言
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老莊(達人級會員)發表於 105/03/19
就是要同心合力
chousales(達人級會員)發表於 104/05/15
大自然教育出高寮人的勤奮勇敢
仙仔(達人級會員)發表於 103/03/26
good