農學報導
花蓮重光部落 太魯閣族與自然的和諧樂章
刊登日:103/04/16
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白鮑溪水淙淙,融進山風裡;重光部落頭目艾義主持太魯閣族感恩祭儀的祝禱聲,從山林部落中流洩出來,和山水的自然聲音譜奏出美妙的音符。感恩天神降福,也祈望為部落找回人心,重建祖靈的光、太魯閣族的精神,以及重建和祖靈相通的彩虹橋。
重光部落是花蓮縣秀林鄉最南端的一個社區,屬於文蘭村,鄰近東部知名風景區鯉魚潭、池南森林遊樂區,唯一連外道路是臺九丙線。戶藉人口430人,常住者300人,九成五都是太魯閣族,少數六名漢族,都是嫁到部落的媳婦。
從鯉魚潭風景區沿著臺九丙線南行,西側一座跨越白鮑溪的重光橋,即是進出部落的唯一通道。以前部落屬於山地管制區,進入部落還受到管制,現在可自由出入。
重光社區早期名為太魯閣族語「Branaw巴拉腦」,意即寬闊的平原。地理上,重光社區位處白鮑溪、荖溪匯流上方的高位河階地,約85戶人家沿著河階山坡而建,幾乎戶戶相連,相當集中,從對岸眺望,整個聚落就在河岸上方半山腰的蒼翠森林中,彷若遺世獨立。而越過重光橋後的產業道路彎彎曲曲,是部落的交通,也是後山生產區的運輸道路,從空照圖看下,好像一條盤踞在部落的巨龍,頗見氣勢。
學習與傳承真正的巴拉腦人
太魯閣族是狩獵民族,傳統上,男性婚姻必要條件是獵首及具有高超的狩獵技巧,女性的首要條件是會織布,如此才算真正成年而得以紋面婚配。雖然現在不紋面了,但許多太魯閣族的文化與精神都在狩獵和編織過程中學習與傳承。
年近80歲的頭目艾義回憶說,他小時候即隨父祖輩到家族的獵場奇萊山打獵,去回一趟超過7天。狩獵過程中學習認識大自然環境,辨識野生動植物,掌握各種動物的習性、路徑,放收陷阱、處理獵物,當然,更重要的是學習求生技能,以及訓練太魯閣族勇士必備的勇氣和意志力。這一段重要的生命經驗以及頭目的身分,為部落傳承太閣族文化與端正社區,艾義責無旁貸。
文‧圖/陳秀卿
詳全文請見102年10月號《鄉間小路》月刊
重光部落是花蓮縣秀林鄉最南端的一個社區,屬於文蘭村,鄰近東部知名風景區鯉魚潭、池南森林遊樂區,唯一連外道路是臺九丙線。戶藉人口430人,常住者300人,九成五都是太魯閣族,少數六名漢族,都是嫁到部落的媳婦。
從鯉魚潭風景區沿著臺九丙線南行,西側一座跨越白鮑溪的重光橋,即是進出部落的唯一通道。以前部落屬於山地管制區,進入部落還受到管制,現在可自由出入。
重光社區早期名為太魯閣族語「Branaw巴拉腦」,意即寬闊的平原。地理上,重光社區位處白鮑溪、荖溪匯流上方的高位河階地,約85戶人家沿著河階山坡而建,幾乎戶戶相連,相當集中,從對岸眺望,整個聚落就在河岸上方半山腰的蒼翠森林中,彷若遺世獨立。而越過重光橋後的產業道路彎彎曲曲,是部落的交通,也是後山生產區的運輸道路,從空照圖看下,好像一條盤踞在部落的巨龍,頗見氣勢。
學習與傳承真正的巴拉腦人
太魯閣族是狩獵民族,傳統上,男性婚姻必要條件是獵首及具有高超的狩獵技巧,女性的首要條件是會織布,如此才算真正成年而得以紋面婚配。雖然現在不紋面了,但許多太魯閣族的文化與精神都在狩獵和編織過程中學習與傳承。
年近80歲的頭目艾義回憶說,他小時候即隨父祖輩到家族的獵場奇萊山打獵,去回一趟超過7天。狩獵過程中學習認識大自然環境,辨識野生動植物,掌握各種動物的習性、路徑,放收陷阱、處理獵物,當然,更重要的是學習求生技能,以及訓練太魯閣族勇士必備的勇氣和意志力。這一段重要的生命經驗以及頭目的身分,為部落傳承太閣族文化與端正社區,艾義責無旁貸。
文‧圖/陳秀卿
詳全文請見102年10月號《鄉間小路》月刊
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4 則留言
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齡(達人級會員)發表於 105/04/19
好
chousales(達人級會員)發表於 104/05/15
學習與傳承真正的巴拉腦人
黃*智(達人級會員)發表於 103/08/15
各種學習與訓練,是部落精神的傳承。
仙仔(達人級會員)發表於 103/04/17
good