農學報導
食物保存-保存食品的食用與烹調運用
刊登日:106/09/01
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大部份的醬菜在醃製完成之後,都是直接搭配主食來食用,農村裡七十歲以上的長輩們經常只以醬菜做為下飯的佐菜,但目前大部份的臺灣人已不能接受這樣的飲食。在臺灣或是整個華人社會, 一頓餐(a meal) 是基於穀物與「菜」的組合。在現代的理解上,「菜」指的是菜餚(dishes),是蔬菜類的食物,但也包含了肉類食物在內。然而,在古時平民百姓的日常三餐飲食中幾乎並不包含肉類食物,因而將配飯的菜餚單以「菜」來指稱。
臺灣人民的生活中,一直到1970年代之前,醬菜仍是主要的佐菜,用來搭配白飯或稀飯(穀物)。這些鹹味醬菜,恰好和溫熱卻沒加任何調味的穀物食品,形成對比的美味,這是農村裡很普遍的日常三餐形式。如此的飲食形式,一個家庭可以省下許多在三餐飲食上的支出。如同「民俗臺灣」雜誌作者之一川原瑞源所記述的,當時臺灣人幾乎每一餐都不忘醬菜,製作醬菜使得當時的農村家庭在食的開銷上幾乎是零(川原瑞源,1943)。
在臺灣整體社會的經濟條件日漸富裕之後,日常飲食生活中,吃醃漬醬菜的比例也逐漸減少,飲食支出在整體家庭的開銷上比例則逐漸增多。換言之,當代家庭已不再需要為了節省家計中的飲食支出,而吃自己所準備起來的醃漬醬菜,反而是用現金來購買生鮮蔬菜與肉類來食用。
醃醬起來的蔬菜,是以配菜的形式來食用,例如醃醬起來的蘿蔔、竹筍、冬瓜、薑、鳳梨、破布子、蕎頭、豆腐。而屬於乾式的醃菜,包括蘿蔔乾、鹹菜、高麗菜乾,則是與其他食材烹煮之後才能食用。
參考文獻:
1.Ohnuki-Tierney, Emiko. (1993). Rice as Self. Princeton, N.J.: Princeton University Press.
2.Atkin, Peter and Bowler, Ian. (2001). Food in Society: economy, culture,geography. London: Edward Arnold.
3.Kurlansky, Mark. 著,石芳瑜譯。2002。「鹽:人與自然的動人交會」。臺北:藍鯨出版。
4.川原瑞源,1943。臺灣的醬菜。「民俗臺灣雜誌」。臺北:武陵。
臺灣人民的生活中,一直到1970年代之前,醬菜仍是主要的佐菜,用來搭配白飯或稀飯(穀物)。這些鹹味醬菜,恰好和溫熱卻沒加任何調味的穀物食品,形成對比的美味,這是農村裡很普遍的日常三餐形式。如此的飲食形式,一個家庭可以省下許多在三餐飲食上的支出。如同「民俗臺灣」雜誌作者之一川原瑞源所記述的,當時臺灣人幾乎每一餐都不忘醬菜,製作醬菜使得當時的農村家庭在食的開銷上幾乎是零(川原瑞源,1943)。
在臺灣整體社會的經濟條件日漸富裕之後,日常飲食生活中,吃醃漬醬菜的比例也逐漸減少,飲食支出在整體家庭的開銷上比例則逐漸增多。換言之,當代家庭已不再需要為了節省家計中的飲食支出,而吃自己所準備起來的醃漬醬菜,反而是用現金來購買生鮮蔬菜與肉類來食用。
醃醬起來的蔬菜,是以配菜的形式來食用,例如醃醬起來的蘿蔔、竹筍、冬瓜、薑、鳳梨、破布子、蕎頭、豆腐。而屬於乾式的醃菜,包括蘿蔔乾、鹹菜、高麗菜乾,則是與其他食材烹煮之後才能食用。
參考文獻:
1.Ohnuki-Tierney, Emiko. (1993). Rice as Self. Princeton, N.J.: Princeton University Press.
2.Atkin, Peter and Bowler, Ian. (2001). Food in Society: economy, culture,geography. London: Edward Arnold.
3.Kurlansky, Mark. 著,石芳瑜譯。2002。「鹽:人與自然的動人交會」。臺北:藍鯨出版。
4.川原瑞源,1943。臺灣的醬菜。「民俗臺灣雜誌」。臺北:武陵。
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8 則留言
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莊英(達人級會員)發表於 106/09/03
GOOD
蕭湘(達人級會員)發表於 106/09/03
THANK
莊齡(達人級會員)發表於 106/09/02
GOOD
齡(達人級會員)發表於 106/09/01
GOOD
小慶(達人級會員)發表於 106/09/01
good
小老媽(達人級會員)發表於 106/09/01
棒
小齡(達人級會員)發表於 106/09/01
Thank
秋秋美待子(達人級會員)發表於 106/09/01
好