茄萣・漁港再生 | 二仁溪下奮力重生
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茄萣地處二仁溪出海口，可算是從府城一帶延伸而來的濱海沙洲地形，在荷據時期古地圖已繪出漁夫灣，以白砂崙為界，往南是蟯港內海，往北是台江內海，相較府城七鯤鯓（註：臺語，指圍繞著潟湖、內海的沙洲），白砂崙面積最大，地勢也最高，「白砂崙不是有很白的沙灘，而是因與茄萣相鄰的台南灣裡為第七個鯤鯓，白砂崙依序排行第八，由於正對二仁溪出海口，淤積較鯤鯓更多，而稱為砂崙。」高雄市茄萣舢筏協會總幹事蘇水龍解釋。
基本上，茄萣境內幾乎皆與海洋或內海近在咫尺，大多數居民亦靠海維生，而茄萣地形狹長，共分成白砂崙、頂茄萣、下茄萣、崎漏四大聚落，主要人口分布在頂茄萣。
| 由一群飽受二仁溪汙染之苦的漁民發起的民間組織，成立於1995 年，長年致力於保護二仁溪生態，並設置生態環境教室及漁村社區營造，以船遊二仁溪和白砂崙溼地等生態旅遊推廣環境教育。 |
細數白砂崙的過往
蘇水龍表示，其實白砂崙漁港是高雄縣第一個漁港，早在1951年即成立了，茄萣漁業早期是以白砂崙為中心，白砂崙漁港岸邊自然而然聚集為魚市場。目前，高雄市茄萣舢筏協會會址前身就是漁會所在，在白砂崙漁港最鼎盛時期，無論漁船與漁獲量皆不可同日而語。
透過一張張黑白老照片，可看出白砂崙漁港百年來的演進。清朝中葉，白砂崙是一處沙灘港，但砂質硬，開船很困難，當地人甚至有鐵板沙之說。當時漁民利用竹筏捕魚，可將竹筏拖上岸，加上風帆借力，而發展出「茄萣帆筏」的地方漁業特色。
1930年代，木船開始取而代之，由於木船難以停靠沙灘，颱風來襲時，需要避風港，於是才在二仁溪挖港口，蘇水龍強調，「白砂崙漁港當時真是應急之用而已。」而老照片裡的手動閘門一直到1997年才改裝成電動閘門。
白砂崙漁村再現風華
人們對於漁船在白砂崙漁港外排隊、等待進港的景象早已司空見慣，不過有趣的是，茄萣的冬季人氣竟也能凌駕盛夏的戲水人潮。頂頭烈日下，茄萣漁村看不見「烏魚子」招牌大張旗鼓地召喚買家，但一旦入冬，茄萣從小漁村到魚市場，都會熱鬧得像一場嘉年華。
因為，每年到了烏魚迴游季節，茄萣必然是全臺捕獲量之冠，既受惠於烏魚的高經濟價值，也曾是全臺最主要的魚翅加工區，這裡被稱為「烏金之鄉」，果真實至名歸。
其實，對在地漁民而言，二仁溪是孕育茄萣的漁鄉之母，所以，二仁溪汙染惡化便是茄萣漁業由盛轉衰的分水嶺。原本，二仁溪出海口是得天獨厚的天然漁場，不僅提供近海漁業豐富的魚苗，同時創造二仁溪兩岸的養殖業蓬勃發達，螃蟹、蝦子、鱸魚、虱目魚源源不絕供應外縣市。
「我們小時候的漁村到處都是魚塭。」從蘇水龍的一席話足以對照茄萣沒落的現況，尤其白砂崙因二仁溪遭偷排廢水而深受其害。曾淪落廢棄、失能的白砂崙漁港，經恢復使用港口後，陸續有村民返鄉投入漁業，目前幾乎都會停靠近百艘小漁船。
二仁溪整治進程在臺灣環境運動扮演極其關鍵的力量。舢筏協會除了長年致力於二仁溪自然溼地生態營造，蘇水龍更期待白砂崙漁村再現風華，「白砂崙也許可以發展現撈魚市場，帶遊客走進漁村家裡看看曬魚乾。」走在寧靜的漁村街道上，眼前平凡的日常生活彷彿有了想像的畫面了。
對比觀光漁港魚市的喧鬧雜沓，令人格外珍惜白砂崙小漁村最寧靜寫意的原始面貌。在蘇水龍的帶路之下，我們走訪白砂崙歷史最悠久的萬福宮。一般而言，沿海漁鄉多為媽祖信仰，但白砂崙有座「王爺山」，而萬福宮便主祀五府千歲，王爺信仰對白砂崙村民重要性不言可喻。
至於廟口通常是村莊最熱鬧的聚集地，萬福宮前方就是白砂崙市場，迷你小市場僅約十多家攤販，漁村婆婆媽媽的日常動態在這裡最容易交換訊息。環繞著廟口的民宅仍保留為數頗多的紅磚古厝，蘇水龍特別提到，「白砂崙的磚仔厝和一般鄉村不同的是，多為兩層樓高度，當地人則稱之為半樓仔厝。」萬福宮後方還有一塊乾隆28年（1763年）臺灣鳳山二縣定界碑，是臺灣現存最早的行政區界定碑。
轉往南萣橋高灘地，正值漲潮時段，未到黃昏時刻，釣客和攝影玩家還不是時候現身，白砂崙自然溼地岸邊蘆葦叢生，海茄苳、五梨跤在溼地零星地聚集生長，招潮蟹、彈塗魚、高蹺鴴、埃及聖䴉是最常出沒的棲地動物。此處也盡量減低人為干擾，使得這片生態棲地成為漁村最珍貴的秘密基地。
文・攝 陳婷芳
鄉間4309
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