農學報導
鄉里舊事 | 永和。百年商號王信記商行
刊登日:108/11/25
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新北市永和區,一直以全臺人口密度最高的直轄市管區聞名,由於緊鄰臺北市中心,許多人白天上班,下班後回到永和,然而在這樣亮眼的城市,百年前還是窮鄉僻壤的赤庄,直到光復以後,大量的外省人湧入、定居,人口逐漸增長,才自中和獨立分設鄉鎮。如今僅有少數碩果僅存,好比開設在下溪州的王信記商號,靜默地見證著這快速變化的百年歲月。
經營第一久的雜貨店
王信記商號至今已經營五代,自第一代創始人王清水、二代王尚、三代王百川、四代王旭裕,現在的第五代老闆是王銘里,店址移動過很多次,但一直都在信仰中心保福宮的左前方。由於早期溪州發展最早、人口最集中的一方就是下溪州,因此才有信仰中心的建立,有信仰中心的地方一定會有商店,下溪州人口多,除了王信記以外,日據時代後來還開了兩、三家店,但都已結束營業。
根據王銘里表示,「王信記」是請一位唐山來的地理師命名的,其意即是他們姓「王」的做生意首要重「信」用,且名字又好「記」,因此取為「王信記」。王銘里的堂兄經營了一間塑膠工廠,也叫「王信記」,家族中還有建設公司也以此取名。
王信記的招牌上寫著創立於1888 年,僅是大約的時間,但確定至今已超過一百年,在永和開業年代超過一百年的已很難找到,連續五代不間斷的,在永和也只有這一家。因為在廟旁,因而多以賣拜拜用的東西為主,賣的東西會隨季節變化。如今因為便利商店多,拜拜的習慣也改了,老店一定要有改革才能繼續,王信記之所以能開業這麼久,是因為老闆有用心經營,王銘里接手後,約十多年前,隨著潮流將傳統雜貨店改為便利商店形式,貨品也統一由電腦管理。
王信記和一般便利商店最大的不同是人情味,除了會和顧客聊聊天,有時顧客沒零錢少算一兩塊也沒關係。
王信記百年商行
時間:7:30 ~ 23:00
電話:(02)2921-3891
地址:新北市永和區仁愛路202 巷16 號
經營第一久的雜貨店
王信記商號至今已經營五代,自第一代創始人王清水、二代王尚、三代王百川、四代王旭裕,現在的第五代老闆是王銘里,店址移動過很多次,但一直都在信仰中心保福宮的左前方。由於早期溪州發展最早、人口最集中的一方就是下溪州,因此才有信仰中心的建立,有信仰中心的地方一定會有商店,下溪州人口多,除了王信記以外,日據時代後來還開了兩、三家店,但都已結束營業。
根據王銘里表示,「王信記」是請一位唐山來的地理師命名的,其意即是他們姓「王」的做生意首要重「信」用,且名字又好「記」,因此取為「王信記」。王銘里的堂兄經營了一間塑膠工廠,也叫「王信記」,家族中還有建設公司也以此取名。
王信記的招牌上寫著創立於1888 年,僅是大約的時間,但確定至今已超過一百年,在永和開業年代超過一百年的已很難找到,連續五代不間斷的,在永和也只有這一家。因為在廟旁,因而多以賣拜拜用的東西為主,賣的東西會隨季節變化。如今因為便利商店多,拜拜的習慣也改了,老店一定要有改革才能繼續,王信記之所以能開業這麼久,是因為老闆有用心經營,王銘里接手後,約十多年前,隨著潮流將傳統雜貨店改為便利商店形式,貨品也統一由電腦管理。
王信記和一般便利商店最大的不同是人情味,除了會和顧客聊聊天,有時顧客沒零錢少算一兩塊也沒關係。
王信記百年商行
時間:7:30 ~ 23:00
電話:(02)2921-3891
地址:新北市永和區仁愛路202 巷16 號
根據第五代老闆王銘里回憶,約1989 ~ 1997 年,量販店還未出現,鄰近不過兩、三家商店,是王信記生意最好的年代。早期的柑仔店除了販售米、鹽、糖等基本民生物資,還有奶粉、醬菜、魚脯、蝦米,以及最受小孩子喜愛的柑仔糖、花生糖等商品。由於雜貨店緊鄰保福宮,每逢初一、十五,或者廟裡舉辦法會的時候,罐頭、水果、拜拜用品總格外熱銷,光水果一個早上就可以賣出二十幾箱。 早期的柑仔店還會因應季節作變化,夏天的時候店裡會兼賣剉冰,店家親手製作甘蔗冰、仙草冰、愛玉冰,店門口提供甘蔗讓客人玩剖甘蔗比賽,看誰的刀法精準俐落,剖得長的即是贏家,輸的人會請贏的人吃甘蔗;冬天的時候會推出熱甘蔗汁、龍眼湯。此外,1970 年代電視剛推出時,很少人家裡有電視,店家想出「看電視順便買東西」的方法,在店門口擺一台電視機,每天早、晚兩個連續劇時段,左鄰右舍便聚集在店門口看電視,棒球風行時,大家一起熬夜看棒球比賽,只要贏球了,就會放鞭炮慶祝。 為了因應時代流變,王信記在1989 年改裝成便利商店,朝向電子化、自動化發展,2012 年進一步轉型成小型超市。王銘里表示,由於近年食安事件屢傳,造成國人飲食習慣改變,因此店家將再度進行改裝,同時精簡商品,朝向精緻化的路線邁進,並且增加咖啡座等複合空間。 |
紙 上 影 展
百年以來,一直座落在保福宮旁的王信記,由於地緣之故,與保福宮發展出數不盡的人情故事。除了店裡始終不缺糕餅、金紙等拜拜用品,王家古厝的舊址也在保福宮旁;盛情參與廟方舉辦的廟會,更是王家代代相傳的重要活動,不論是昔日父執輩擔任豬公祭典的頭家,或到現在若逢廟裡舉辦大拜拜,王銘里夫婦也會準備米粉湯、油飯等食物供陣頭、香客前來享用。
〖 王信記商行 〗
拍攝於1969 年前後。店內貨架右邊,罐頭下面兩櫃,都是前一天炒好的醬菜,雜貨店每天6 點營業,舊時人們早餐皆是煮稀飯買配菜。貨架上方比較大的罐頭是奶粉,當時有三個牌子,明治、克寧,以及牛頭牌,貨架最上方則是燈泡。小菜左邊,放置一些文具用品,再往左是火柴盒。最左邊可以看見當時的錢櫃樣貌,上方則吊放麵條、冬粉。櫃檯前面的罐裝小零食秤重之後,用紙包起來賣,早餐的醬菜亦是秤重計價。舊時的雜貨店並非開架式營業,客人無法入內自由選購,而是跟老闆說明要買的貨品,再由老闆或工作人員到貨架上取出。
王家古厝 | 約攝於1930 年代。王家古厝的位置正在保福宮牌樓對面,已拆除,現為一片空地。當時古厝前方的窟仔墘,水深可划船,後填平作為農地,現在則改建為農會。 |
旗子豬公 | 大拜拜時,大豬公旗子上寫名字,將錢釘在上面,屆時便根據旗子上的名字,發送晚間宴客的邀請帖。晚上宴客時,便將豬肉分給插旗的人 。 |
保福宮做醮牌樓 | 約攝於1988 年左右。保福宮每12 年做醮,王銘里的父母王旭裕夫婦在做醮臨搭的牌樓前留影。 |
永和大拜拜 | 照片約攝於1970 ∼ 1980 年間。相片最左是王銘里的爺爺王百川,是當時的爐主。當時大拜拜有出錢者稱為頭家,這個祭典裡共有22 個頭家,爐主則是從頭家裡面擲筊選出。後方的豬公由不同的人出錢提供。大家看跟誰交情比較好,旗子就去插在那個人的豬公上。因此,有些人的豬公很空,有些則插滿旗子。 |
採訪、文字整理、圖/蘇俐穎
資料來源/陳東華《永和常民史》、《永和的第一》
文圖整理/社團法人台灣小小生活文化創意推廣協會 圖片提供/王銘里、陳東華
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妹寶寶(達人級會員)發表於 108/11/26
老柑仔店的點滴回憶
ぎんこういん(達人級會員)發表於 108/11/26
柑仔店的回憶