再現花蓮原鄉部落農業藝文之集體記憶分析--前言-1 - 農業知識入口網

一、緒論
臺灣原住民族約有53萬人，佔總人口數的2％，目前，經政府認定的原住民族有阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族以及卡那卡那富族，共16族，各族群擁有獨特的文化、語言、風俗習慣與社會結構，而居住在花蓮縣的原住民族約有6族，包括人口數最多的阿美族、太魯閣族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族、布農族及賽德克族。
集體記憶是關照於現在的情況下，對「過去」的重建，其間是選擇性的記憶，文化的變遷，生活的變異，也會烙印在族人心中，相對的另一面就是「遺忘」（邢1996）。傳統聚落的集體記憶也是需要不斷靠「再生產」（reproduce）才能傳遞下去，一旦不「再生產」，不管是刻意的或是自然而然的，則集體記憶的中斷是司空見慣的事，而群體的凝聚也將因記憶的中斷面臨崩離的情況，原鄉部落的自明性與獨特性也蕩然無存（溫1995）。而地方歷史文化資產已遭忽視或破壞的一些聚落，要重新尋找地方的風華，則必須求諸於部落族人的集體記憶，由於在原鄉部落中，傳統文化習俗多少仍有保存，世代居住於此的部落族人也有共同交集的歷史記憶。
本研究是希望藉著探討具有歷史意義的傳統原鄉部落，試著尋找出族人對於過去聚落中的集體記憶，因為，記憶作為一種集體的社會行為，現實的社會組織或群體，都有其對應的集體記憶，我們許多社會活動，經常是為了強調某些集體記憶，以強化某一群人組合的凝聚，或是深化對於土地的認同和關懷（姚1997）。藉此，使原鄉部落之歷史事件記憶、符號、儀式活動等，作為花蓮區農業改良場推動以「地產地消」為核心的部落農遊活動之參考，使原鄉部落的傳承與記憶能凝聚彼此的向心力。