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《醫學啟源》:「血壅而不流則痛,當歸身辛溫以散之,使血氣各有所歸。」
《醫學啟源》據傳是由中國金代張元素所著,其為中醫易水學派之開山祖師,因張元素為河北易水人,故學派以此為名。在當時的金元醫家受到北宋理學「格物致知」觀念之影響,故張元素的醫藥研究內涵分為二方面:臟腑病機與藥性理論,其融合二者面向,建構出獨特的臟腑病機、治療疾病的方法以及用藥體系。他認為一旦因正氣之虛而致邪氣侵入人體,會引起各種不同的疾病,故著重於探究臟腑的盛衰變化與疾病間的對應關係。本書分三卷,上卷論臟腑、經脈、病因、主治心法等;中卷述《內經》主治備要及六氣方治等;下卷為用藥備旨。此書總結了臟腑辨證規律,發展出「命門」學說,為最早記載命門用藥的醫家。
參考資料:
(1) A+醫學百科
(2)游均晶、游智勝、魏迺杰、劉耕豪 2013張元素「歸經」、「引經」理論研究 J Chin Med 24(1): 37-47, 2013
《醫學啟源》據傳是由中國金代張元素所著,其為中醫易水學派之開山祖師,因張元素為河北易水人,故學派以此為名。在當時的金元醫家受到北宋理學「格物致知」觀念之影響,故張元素的醫藥研究內涵分為二方面:臟腑病機與藥性理論,其融合二者面向,建構出獨特的臟腑病機、治療疾病的方法以及用藥體系。他認為一旦因正氣之虛而致邪氣侵入人體,會引起各種不同的疾病,故著重於探究臟腑的盛衰變化與疾病間的對應關係。本書分三卷,上卷論臟腑、經脈、病因、主治心法等;中卷述《內經》主治備要及六氣方治等;下卷為用藥備旨。此書總結了臟腑辨證規律,發展出「命門」學說,為最早記載命門用藥的醫家。
參考資料:
(1) A+醫學百科
(2)游均晶、游智勝、魏迺杰、劉耕豪 2013張元素「歸經」、「引經」理論研究 J Chin Med 24(1): 37-47, 2013
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Ann(達人級會員)發表於 109/07/24
good