農學報導
牽著豬哥唱山歌
刊登日:107/10/03
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「牽著豬哥唱山歌,年過半百沒老婆。我為糊口牠快活,希望來世做豬哥。」
圖中的鄉下王老五,看去有點精神萎靡,沒力地唱著山歌,有一步沒一步地趕著一頭豬在山路上行走。
看到這位老土手持一根藤條,趕著一頭大公豬走進村子,住在鄉下的人都知道牽豬哥的又來了。牽豬哥的可是母豬們的大媒人,在交通不便的年代,他辛苦地趕著被稱為種豬的大公豬,爬過一山又一山,走過一個村又一個村,為母豬們的婚配奔忙。
這位牽豬哥的大媒人,當然不是義務勞動,只要他作媒成功,養豬的農家會付給他錢,感謝他為母豬配種,也有人以出生的小豬作為報酬。這種方式稱為「抽豬母稅」。
一般公豬,養大了是要被拿來祭人們的五臟廟。為了長得快、肉質好又沒腥味,在牠是小豬時就會被閹。沒閹的是為了留作種豬。種豬都養到約3 百臺斤重,體型壯碩、長著獠牙、流著口水、雙腿之間拖著兩顆大彈丸。小孩子見到流著豬哥涎、走路一搖一擺的大公豬來了,都會嚇得趕緊走避。
現代農業科技發達,這種古老的牽豬哥行業早已消失。但是古早的生活經驗永遠留存在記憶和歷史中。臺灣的元宵燈謎中有一題「身穿一領黑袈裟,攀山過嶺去找妻。」描繪的就是全身長滿黑毛的種豬,翻山越嶺找老婆的畫面。
圖˙ 口述/劉興欽 文/林少雯(豐年6703)
圖中的鄉下王老五,看去有點精神萎靡,沒力地唱著山歌,有一步沒一步地趕著一頭豬在山路上行走。
看到這位老土手持一根藤條,趕著一頭大公豬走進村子,住在鄉下的人都知道牽豬哥的又來了。牽豬哥的可是母豬們的大媒人,在交通不便的年代,他辛苦地趕著被稱為種豬的大公豬,爬過一山又一山,走過一個村又一個村,為母豬們的婚配奔忙。
這位牽豬哥的大媒人,當然不是義務勞動,只要他作媒成功,養豬的農家會付給他錢,感謝他為母豬配種,也有人以出生的小豬作為報酬。這種方式稱為「抽豬母稅」。
一般公豬,養大了是要被拿來祭人們的五臟廟。為了長得快、肉質好又沒腥味,在牠是小豬時就會被閹。沒閹的是為了留作種豬。種豬都養到約3 百臺斤重,體型壯碩、長著獠牙、流著口水、雙腿之間拖著兩顆大彈丸。小孩子見到流著豬哥涎、走路一搖一擺的大公豬來了,都會嚇得趕緊走避。
現代農業科技發達,這種古老的牽豬哥行業早已消失。但是古早的生活經驗永遠留存在記憶和歷史中。臺灣的元宵燈謎中有一題「身穿一領黑袈裟,攀山過嶺去找妻。」描繪的就是全身長滿黑毛的種豬,翻山越嶺找老婆的畫面。
圖˙ 口述/劉興欽 文/林少雯(豐年6703)
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小甜甜(達人級會員)發表於 107/10/04
臺灣的元宵燈謎中有一題「身穿一領黑袈裟,攀山過嶺去找妻。」描繪的就是全身長滿黑毛的種豬,翻山越嶺找老婆的畫面。牽豬哥的大媒人,當然不是義務勞動,只要他作媒成功,養豬的農家會付給他錢,感謝他為母豬配種,也有人以出生的小豬作為報酬。這種方式稱為「抽豬母稅」。