古早臺灣的風雨傳說

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農學報導

刊登日：108/09/04

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關於古早臺灣人對氣象的知識，其實可以從一些諺語或者是文人筆記、地方志去尋找，裡面也經常有許多不可思議的故事。例如，有關於颱風的占驗，民間傳說中別名颱風草的「棕葉狗尾草」能夠預測颱風，只要觀看葉面有幾處摺痕，就能知道該年的颱風會侵襲臺灣幾次。《臺海使槎錄》上寫道：「土番識風草，草生無節則一年無颱，一節則颱一次，多節則多次。」

因為臺灣農、漁業皆需要依靠氣候，所以農、漁民需要留意每個時節的風信狀況。《臺海使槎錄》便言明：「正、二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。九月則北風初烈，或至連月，為九降。」並且說明只要颱風來臨之前，天邊就會有斷虹。

暴風中會出沒的妖怪，早期的人們也以奇特的想像力，賦予這種奇異的氣象另一種名稱，名為「鼠尾雲」。鼠尾雲之妖，又稱「鼠尾」，《臺灣採訪冊》中言明：「青天白日，忽黑雲四布，從遠岫起。人見之，有尾在雲際蜿蜒，不知何物，咸稱之曰：鼠尾。」

就是指青天白日裡，突然從烏雲間垂下像是鼠尾的條狀物，以前人認為這是老鼠的尾巴。這種妖怪鼠尾喜群居，會竄爬在萬丈高雲之上，攪動雲層，揮出狂風、以細長鼠尾捲起行人。若以今日科學眼光觀視，其實就是一種龍捲風的現象。

另一種狂風妖怪，名為「麒麟颶」，在風中製造火雲，或稱「火麒麟颶」、「麒麟暴」。龍首馬身，周身鱗甲散發火焰，是一種居住於臺灣山間之奇獸。事實上，臺灣在夏秋之際時常出現的焚風，便是麒麟颶造成的異象。

臺灣古典詩的魔幻詩人孫元衡便曾賦詩：「又有麒麟之颶火為妖，惀惀如焚燒。黃發遺民一再見，闔門堅壁逃蒸熇。」林豪也曾言：「狂風刮浪吹為颱，麒麟之颶挾火來。青青草樹變焦赤，四野得雨翻成災。」

古早臺灣落雨民間傳說
古早臺灣的天氣概念裡，關於落雨的諺語或者是民間傳說其實不少。例如，我們所謂的太陽雨，在臺語裡稱呼為「放雨白」、「落雨白」，也就是一個地區有太陽出來，但也有細雨飄飄，關於這樣的天氣，雖然跟妖怪無關，但「放雨白」卻會跟占卜有關，是一種占驗氣候的方法，如《淡水廳志‧卷十一‧風俗考》所說：「凡白日當天，忽雨忽止，曰雨白。主颱即至。」因為颱風來臨之前，經常會有間歇性降雨，這就是「雨白」，也就是我們所體驗的太陽雨。

另一個關於落雨的妖精故事，與日本的下雨時狐狸會娶親、韓國「狐狸雨」的故事非常接近，同樣都是自然界的動物精靈要來娶親，便會有天降雨的現象產生。

在臺灣本島耳熟能詳的是小魚兒要娶親的故事，普遍出現在各地的童謠中：「天黑黑，要落雨，鯽仔魚，要娶妻，水蛙扛轎大腹肚，蜻蜓舉旗叫艱苦，龜擔燈，鼇打鼓，鮕鯰做媒人，土虱做查某，蚊仔吹達知，黑白魯，黑白魯。」在這首歌謠中，先民便想像落雨時節，會是水族即將要舉行隆重婚禮的前奏曲。

至於澎湖的地方童謠則是海翁（大鯨魚）要娶妻的故事，不同於本島流傳的小魚嫁娶故事，澎湖則是大魚與小魚的婚禮：「天烏烏，欲落雨，海翁娶丁香欲做某，海鳥是媒人婆，海龜送禮大氣吐。蟳牽車，蠘扑鼓，海鼠歕吹嘐嘐哺，蝨擯攑旗叫艱苦，虎魚紅帕帕，牽翼做蠓罩，明年予恁生一个掛膦脬。」

丁香是一種很小的魚，大鯨魚配小丁香，畫面十分逗趣，也很符合澎湖的海島氣氛。在澎湖二崁的褒歌也有提到三寶乃是：「海翁娶丁香作某，杏仁做茶人呵咾，古厝古巷聽講古。」可見海翁與丁香的奇異婚謀已成為當地人的海中妖精趣聞。